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 習性
唐代李端《鮮于少府宅看花》詩云：“游蜂高更下，驚蝶坐還起�！泵枋隽嗣鄯湓诨▍仓胁苫ㄡ劽鄣拇颐η榫昂秃Ａ⒃诨ㄈ锷蟽蓪Τ嶝Q起如同坐著的形態(tài)。而蛾類的習性與蝶類迥然不同。唐代張祜《贈內(nèi)人》詩：“斜拔玉釵燈影畔、剔開紅焰救飛蛾”，詩人在此贊美妻子的慧心仁術(shù)。其實飛蛾隸屬鱗翅目異角亞目，幼蟲絕大多數(shù)取食植物，且有為數(shù)甚多的大害蟲，大可不必心發(fā)慈悲去救它們。相反，現(xiàn)在人們還安裝黑光燈，利用害蟲的趨光習性，進行測報或誘殺。王建《新晴》詩：“檐前熟著衣裳坐，風冷渾無撲火蛾�！边�有齊已在《默坐》詩中“燈引飛蛾拂焰迷，露淋棲鶴壓枝低�！边@都揭示了蛾類夜晚撲火的習性行為。其實，描畫得維妙維肖的要算“雙蛾來翩翩，慕此堂上燭，附炎盡何功，自取焚如酷。”這首古詩了。也許這是對“飛蛾撲火，自取滅亡”這句成語和蛾類具有“趨光性”的最佳描繪吧!難怪昆蟲學家把蛾類取名為“夜出性昆蟲”。
再看白居易《寓意詩五首》中云：“借問蟲何在，在身不在枝；借問蟲何食，食心不食皮；花衰夏未實，葉病秋先萎�！笨梢姡缭谇昵皩︺@蛀性昆蟲的為害習性和為害狀就已有較細致的觀察了。直至清代蒲松齡的《蝗來》詩：“禾頭公然相牧牡，或言旬日遺蟲生�！边B蝗蟲在莊稼上交尾產(chǎn)卵的習性和經(jīng)十來天變成蝻(若蟲)又為害的生活史也觀察、描述得十分準確了。
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